中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。由此可見(jiàn)，敬畏自然，尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求之一。深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)文明意蘊(yùn)，對(duì)于新征程上堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的協(xié)調(diào)與和諧，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)文明根基，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)和中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖意義重大。

良好的生態(tài)環(huán)境是人類社會(huì)發(fā)展和文明得以永續(xù)的前提條件

自然生態(tài)是人類生存和發(fā)展的前提，也是人類文明得以永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。自然生態(tài)的變化直接影響人類文明的興衰，這就科學(xué)回答了自然生態(tài)與人類文明之間的關(guān)系，深刻揭示兩者命運(yùn)與共、興衰相依的規(guī)律。文明人和他們所創(chuàng)造的文明，曾經(jīng)興盛繁榮、光照人類，如今或埋藏在沙漠下，或遺留在荒野中，或成為歷史陳?ài)E，樓蘭文明的隕落、兩河流域文明的消亡、地中海文明的演變、瑪雅文明的滅亡等就是最有力的例證。這些消失的文明之所以消失，究其根源就在于生態(tài)環(huán)境的惡化，使人們迫于生存而遷徙，從而失去了賴以棲息的家園。伴隨歷史的車輪駛?cè)牍I(yè)文明時(shí)代，人類在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也加速了對(duì)自然資源的恣意攫取和瘋狂掠奪，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)之間環(huán)環(huán)相扣的動(dòng)態(tài)平衡，人與自然之間深層次矛盾日益顯現(xiàn)，人類賴以生存的地球家園傷痕累累。正如馬克思所說(shuō)的那樣：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面……隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。” 由此可見(jiàn)，生態(tài)環(huán)境與人類文明興衰相依的辯證關(guān)系是人類歷史演變的一條鐵律，現(xiàn)代文明的消失也不例外。

今天世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，也加劇了生態(tài)問(wèn)題的全球化，資本主義在推動(dòng)全球化的進(jìn)程中導(dǎo)致生態(tài)問(wèn)題向全球擴(kuò)散蔓延的態(tài)勢(shì)，引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)，如全球氣溫上升、臭氧層破壞、水資源枯竭、土地荒漠化、極端天氣頻發(fā)、海洋污染、固體廢棄物污染、生物多樣性減少等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題威脅著世界各國(guó)及其各族人民的可持續(xù)發(fā)展和人類的未來(lái)前途。全球生態(tài)危機(jī)猶如一把懸掛在人類頭上的達(dá)摩克利斯之劍，時(shí)刻給人類敲響環(huán)境保護(hù)的生態(tài)警鐘，應(yīng)對(duì)全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題迫在眉睫，推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩。建設(shè)美麗家園是人類的共同夢(mèng)想。面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，任何一個(gè)國(guó)家想單打獨(dú)斗都無(wú)法解決，必須開(kāi)展全球行動(dòng)、全球應(yīng)對(duì)、全球合作。在重大國(guó)際場(chǎng)合呼吁積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，旨在應(yīng)對(duì)全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題這一“類危機(jī)”，突出強(qiáng)調(diào)“類意識(shí)”“類生存”的這一嶄新理念，通過(guò)“類合作”“類行動(dòng)”的扎實(shí)推行，從而達(dá)成“類發(fā)展”“類共贏”的美好未來(lái)。

堅(jiān)持人與自然和諧共生是增進(jìn)民生福祉和提高人民生活品質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)

堅(jiān)持人與自然和諧共生，源自中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民美好生活向往的莊嚴(yán)承諾。人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要不僅是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)，而且是增進(jìn)民生福祉和提高人民生活品質(zhì)的最終落腳點(diǎn)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的需要特別是對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要越來(lái)越成為直接影響他們生活水平、生活質(zhì)量乃至生活品質(zhì)的一個(gè)不可忽視的重要因素?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)?！备母镩_(kāi)放四十多年快速發(fā)展所積累的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題十分突出，資源和環(huán)境的承載能力已經(jīng)達(dá)到或者接近上限，難以承載高消耗、高污染、高能耗的粗放型發(fā)展了。老百姓意見(jiàn)大、怨言多、期待高，生態(tài)環(huán)境破壞和污染不僅影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，而且嚴(yán)重影響人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的新要求，進(jìn)而對(duì)人民群眾的身心健康產(chǎn)生不利影響。黨的十八大以來(lái)，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中所引發(fā)的各類生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，如霧霾天氣、飲水安全、土壤重金屬含量過(guò)高等等，提出把綠色低碳發(fā)展作為解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的治本之策，要加快形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式，真正下決心把環(huán)境污染治理好建設(shè)好，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

無(wú)論在廣大的城市還是廣袤的農(nóng)村，人民群眾對(duì)吃上放心的食物、喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、居住上宜居的環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品需求和身心健康需求均得不到有效地滿足，他們渴望和期盼藍(lán)天白云、繁星閃爍、清水綠岸、魚(yú)翔淺底、鳥(niǎo)語(yǔ)花香等沁人心脾的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，打造良好的生態(tài)環(huán)境，改善城鄉(xiāng)居民的人居環(huán)境，不僅是我們黨的性質(zhì)和宗旨、初心和使命的重要體現(xiàn)，也是關(guān)系到人民群眾切身生態(tài)權(quán)益的基本需要，更是增進(jìn)民生福祉和提高人民生活品質(zhì)的必然要求?；貞?yīng)人民群眾對(duì)更優(yōu)美環(huán)境的新期盼，要堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，“還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍”；要下大力氣治理水環(huán)境污染，“還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象”；要擴(kuò)大城鄉(xiāng)綠色空間，為人民群眾植樹(shù)造林，“努力打造青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗中國(guó)”；要抓緊解決城市黑臭水體、機(jī)動(dòng)車排放污染等突出問(wèn)題，“把城市建設(shè)成為人與人、人與自然和諧共處的美麗家園”；要多措并舉推動(dòng)農(nóng)村環(huán)境整治，加快改變“臟亂差”的面貌，“為老百姓留住鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光”。一言以蔽之，要使我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清，老百姓生態(tài)環(huán)境的獲得感、幸福感、安全感都顯著增強(qiáng)，這是對(duì)“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的最生動(dòng)注解。

統(tǒng)籌推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑選擇

處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域是個(gè)世界性難題，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)繞不開(kāi)的重要課題?，F(xiàn)代西方環(huán)境理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是非此即彼、此消彼長(zhǎng)、二元對(duì)立的關(guān)系，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)要發(fā)展生態(tài)環(huán)境必然招致破壞，“魚(yú)”與“熊掌”不可兼得。因此，西方現(xiàn)代化大多走的是一條“先污染后治理”的發(fā)展道路，是非常典型的高污染、高能耗、高排放的發(fā)展模式，盡管創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，但也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。而中國(guó)式現(xiàn)代化超越了西方現(xiàn)代化“先污染后治理”的發(fā)展模式，倡導(dǎo)敬畏自然，尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生，主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)二者的耦合協(xié)調(diào)和辯證統(tǒng)一。中國(guó)作為世界上負(fù)責(zé)任的大國(guó)，堅(jiān)決摒棄“先污染、后治理”的現(xiàn)代化老路，主張走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相輔相成、相得益彰、互促共進(jìn)的現(xiàn)代化新路。在新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和中國(guó)式現(xiàn)代化要處理好高質(zhì)量發(fā)展與高水平保護(hù)的關(guān)系，高質(zhì)量發(fā)展是高水平保護(hù)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，高水平保護(hù)是高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，統(tǒng)籌推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，必將譜寫人與自然和諧共生現(xiàn)代化的新篇章。

第一，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本屬性，也是統(tǒng)籌推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的根本保證。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，其關(guān)鍵在于要把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理的效能。同樣地，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)高水平保護(hù)，也離不開(kāi)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，要不斷增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的歷史擔(dān)當(dāng)精神，切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平。第二，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全面綠色低碳轉(zhuǎn)型。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期。要堅(jiān)持把綠色低碳發(fā)展作為解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的治本之策，加快形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，厚植高質(zhì)量發(fā)展的綠色底色。要著力提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)監(jiān)管，拓寬綠水青山轉(zhuǎn)化金山銀山的路徑。第三，著力構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。要以降碳、減污為抓手，完善支持綠色低碳發(fā)展的政策和標(biāo)準(zhǔn)體系，加快調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，營(yíng)造綠色低碳產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展生態(tài)，深入實(shí)施綠色低碳先進(jìn)技術(shù)示范工程，積極培育綠色建筑等新增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí)，倡導(dǎo)推廣簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的消費(fèi)方式，以消費(fèi)方式的綠色低碳轉(zhuǎn)型倒逼和引導(dǎo)綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。第四，大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，加快建設(shè)綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明。綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念與現(xiàn)代科技體系的深度融合，加大綠色低碳科技創(chuàng)新、綠色生產(chǎn)力工具和生態(tài)管理技術(shù)革新，在發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)和供應(yīng)鏈中推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的持續(xù)涌現(xiàn)。同時(shí)，要深化人工智能等數(shù)字技術(shù)賦能綠色發(fā)展的應(yīng)用研究，積極構(gòu)建數(shù)字綠色產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，加快打造數(shù)字化、智能化生態(tài)環(huán)境治理新模式，積極引導(dǎo)全社會(huì)形成綠色智慧的生產(chǎn)生活新風(fēng)尚。

（作者系華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心華農(nóng)分中心研究員）

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