“問道不止，和風(fēng)自來�！笔窃欢U意境，詩(shī)寫心。魏開功是一位頗具實(shí)力的書法家，也是一位實(shí)力不俗的詩(shī)人，可謂左右開弓，詩(shī)書雙茂。

魏開功作品

魏開功青年時(shí)代即已顯露出其書法藝術(shù)才華，而且親炙于吳丈蜀、陳方既兩位大家，1987年被推選為洪湖市書法家協(xié)會(huì)主席，1998年在湖北省美術(shù)館舉辦過個(gè)人書法展。其書法主要臨習(xí)漢魏諸碑以及王羲之、顏真卿、米芾、王鐸、康有為、王蘧常等大家碑帖，尤擅“康（有為）體”�！肮拍�輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光�！蔽洪_功筆寫春秋，揮斥方遒，無論是白紙黑字之間，還是日常的瑣碎生命體驗(yàn)，他總能筆潤(rùn)漢唐魏晉，墨生風(fēng)云，在書法與詩(shī)意之間手心兩忘，有如禪者的綜逸，來去灑脫。在惆悵與希翼，困頓與探索，蒼憫與堅(jiān)守之間，魏開功灌注在作品中的精神氣象是出神的，形象化的，回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)，總是在颯落、豪氣和厚重中騰一種大家風(fēng)范。魏開功亦一片丹心有情懷，他熱衷公益，舉辦慈善拍賣資助貧困學(xué)子，策劃大型展賽，積極參與書法藝術(shù)的社會(huì)實(shí)踐，涉獵廣泛且成就斐然。

魏開功作品

見字如面，筆墨生香亦如人生一味，在日常的生命現(xiàn)場(chǎng)中開墨，紙壽千年是愿力，骨力有神是精神的灌注，心志的綻放，修持的磨礪。魏開功天資聰穎，但他筆耕不輟，其書法溫潤(rùn)雅致，雄逸內(nèi)秀，入古不泥古，不求創(chuàng)新新自創(chuàng)。魏開功皈依傳統(tǒng)不是循規(guī)蹈矩，而是實(shí)實(shí)在在的傳承，而他難能可貴地做到了兼容融合，即向上承續(xù)傳統(tǒng)碑帖的風(fēng)骨，向下兼容他人創(chuàng)新的筆墨，破防墨守成規(guī)的羈絆，在亦古亦今的中，獨(dú)得一份綺麗之思，頗具墨家風(fēng)范。

“故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也�！保▌⑽踺d《藝概》）總體來說，魏開功的書法已抵近禪悟的境界，他是以入世之心寫意，運(yùn)筆在胸，出神在落筆處舀得若荷下風(fēng)的水墨丹青。筆力在行筆中顯山露水，作品的思想質(zhì)地和精神含金量都有較高的收藏價(jià)值。魏開功創(chuàng)作的章法是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，苛求于一種意境美學(xué)法則，一絲一毫都極為認(rèn)真，以運(yùn)筆、墨色的整體比對(duì)布局，在靈秀飄逸，取法乎上中求得道。筆性墨情，皆以其人之性情為本，行云流水間，魏開功濡墨灑脫，一點(diǎn)成一字之規(guī)，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

魏開功作品

魏開功年少苦讀，青年學(xué)優(yōu)，他是勵(lì)志型的早期成名的書法家，筆墨的情懷使他定心于方寸之間，也在詩(shī)酒趁年華中難分伯仲。而這里的“酒”是曰其題字的墨香，誠(chéng)然其人的豪飲抒懷，舉杯邀明月亦是性情中人。位于洪湖市中心城區(qū)的“工人文化宮”幾個(gè)大字矗立30多年，足以見證他和故土鄉(xiāng)愁的血濃于水的筆墨深情�！案褂性�(shī)書氣自華”魏開功為人忠厚坦誠(chéng)，儒雅隨和，常懷慈悲善意入世和處世，知行合一在他的書法內(nèi)化和外化之間恰切融匯，自然貫通。魏開功擅長(zhǎng)行書，取法康有為，多用之寫對(duì)聯(lián)、條幅、榜書或題匾額等；同時(shí)他的章草涵泳當(dāng)代章草大家王蘧常，再上溯秦漢篆隸，多用之作橫幅、小品等。在行書和章草兩者之中，運(yùn)筆的膽識(shí)和慧思是依靠較高的專業(yè)學(xué)養(yǎng)支撐的，不在墨守成規(guī)之內(nèi)，就在圓融破殼之外，或許他的“不按常規(guī)”運(yùn)筆就是自我的一種書寫魅力的凸顯，筆力的出鞘也淋漓盡致揭示內(nèi)心深處的快意豪放。誠(chéng)然魏開功的書法是耐讀的，也經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和打磨，他摒棄了炫技和表象的臨摹，而是在用心認(rèn)真地創(chuàng)作一種固定的“魏式”風(fēng)格，筆毫下如有風(fēng)，實(shí)則一種“墨分五彩”的真功力，傳統(tǒng)的藝術(shù)之美感除了詩(shī)書氣，最重要的就是作品的“精神氣象”，顯然在魏開功這里是實(shí)至名歸的。

以字持志，喻詩(shī)抒情，魏開功在筆墨紛飛中也留下了許多清風(fēng)徐來的詩(shī)行，上面說書法是他的人生一味，而詩(shī)歌就是他體內(nèi)的濤聲。就如重新遭遇蘇軾王維趙孟，在他的文學(xué)地理中出現(xiàn)的多元，亦讓詩(shī)找回來本來的“面目”，詩(shī)性的肆意自然，豪放的虛無氣質(zhì)或薈萃于澄澈之中的生命厚重感�！盎痹�/天紫湖磨鏡一般/平靜和寂寞/詩(shī)人的狂放和吟誦/打破了往日的寧?kù)o/湖水的漣漪向湖邊延伸/琵琶聲/大珠小珠落玉盤”，當(dāng)詩(shī)歌的月色降臨，在詩(shī)人魏開功那里得以傾聽低沉而有力的蒼憫之音，在大地的懷抱里，語言就是對(duì)話和溝通的愿力。詩(shī)人在內(nèi)心深處的審視，對(duì)萬物的體察給予了至深至情的理解，把觀照的目光向外界打開，對(duì)存在和虛無的一切發(fā)出內(nèi)心的請(qǐng)約筆鋒，誠(chéng)然詩(shī)人是沉浸式墜入一種詩(shī)意的生活之中，讓詩(shī)歌成為自我精神意志力或語言文字的內(nèi)部感受。“所有的音符都會(huì)讓你歇斯底里的澎湃激情/縷縷楚香的輕煙”，在詩(shī)人自己擅長(zhǎng)的二胡演奏中，他完全地忘我于山水天地之中，個(gè)性的淳樸、真摯和率性瞬間在詩(shī)中打開。

“閉戶宅家獨(dú)遣懷，梅花落盡百花開。一年春景無人賞，滿紙生機(jī)筆下來。”這是詩(shī)人魏開功的一首抗疫七言絕句，前后對(duì)仗工整，平仄的情感處理得也恰如其分，“滿紙生機(jī)筆下來”亦在生動(dòng)有趣的呈現(xiàn)一種積極飽滿的抗疫心態(tài)，以詩(shī)書抗疫，是詩(shī)人和書法家最好的思想與行動(dòng)的合力。而“歲歲花開萬紫紅，今時(shí)不與往時(shí)同。石階滴破花含淚，楊柳湖邊月下空。”（《庚子立春夜》）則凸顯詩(shī)人對(duì)美好生活的向往之詞根愿力，“石階滴破花含淚”是一種隱喻之情愫，詩(shī)人如素紙上臨摹的蒼憫心境，不斷撫摸一種流動(dòng)的厚重隱憂感，詩(shī)人都是多愁善感的，也是在交換現(xiàn)實(shí)的某種心緒于語言之中�！皸盍�湖邊月下空”就是讓這樣的情思在虛無相生之間有了幻滅之美感，亦隱含一種深深的希翼和期待。“空”在傳統(tǒng)文化中有更多厚重的思想承載，誠(chéng)然詩(shī)人在自我圓融的思考之后有了落地的情感結(jié)果，放空或者放下都是對(duì)當(dāng)下最好的解脫。

魏開功作品

問道香翰墨，擷詩(shī)賦江城。魏開功以深厚的學(xué)養(yǎng)，魏碑風(fēng)骨般的人格魅力，以及篤定頑強(qiáng)的拼搏精神，在漫長(zhǎng)而艱辛的五十余載筆墨生香的歲月里，沉浸式抒發(fā)自我誠(chéng)摯的思想情懷。在寧?kù)o孤獨(dú)中淡看塵世蒼茫，在文字的有機(jī)構(gòu)成中抽取詞根的精神風(fēng)度，書法家和詩(shī)人的魏開功顯然已經(jīng)開辟了屬于他的藝術(shù)領(lǐng)地。精于書法，研習(xí)詩(shī)歌，樂于二胡演奏等，這些開闊多維的藝術(shù)形式和情感域場(chǎng)，都愈加精粹地體現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作的噴發(fā)狀態(tài)，激情悅暢，韌性理智，敢于深入生命孤獨(dú)之境感知，發(fā)現(xiàn)和體悟�！笆�年寒窗苦”魏開功始終向著心中的詩(shī)書圣地超拔和躍升，也從隱忍和歷練中不斷淬煉達(dá)觀和通透的人生智慧，只有用思想精神培植的抒寫才可以是生生不息的，在魏開功深刻和勃發(fā)的秘密思想花園，正在孕育屬于他的形而上的詩(shī)書藝術(shù)之美�！吧裥缘脑�(shī)寫”是仰望星空的禪意，在與瑣碎生活握手言和，與禪靜修持與共的平衡里，魏開功正在對(duì)現(xiàn)世和生命摹寫屬于自我使命召喚的，嶄新的時(shí)代華章。（陳啊妮）

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